Kareline
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Philosophe et poète, Emerson (1803-1882) fut le chef de file du mouvement transcendantaliste.
Il fut le maître de Thoreau et, plus largement, le plus éminent représentant d'une tradition américaine de recherche de l'harmonie entre l'homme et la nature. Envisageant les différents territoires de l'existence (la vieillesse, la vie domestique...), Société et solitude propose les fondements d'une véritable sagesse moderne.
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Dans le Salut par les Juifs, Léon Bloy fait oeuvre d'écrivain, mais aussi de théologien, sinon de mystique. En effet, ce texte, publié en 1892, imprégné des rapports de Bloy et des époux Maritain, marque une date importante de l'histoire des rapports entre juifs et catholiques.
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La situation des classes laborieuses en Angleterre Tome 1
Friedrich Engels
- Kareline
- 29 Novembre 2010
- 9782357480704
"Aux classes travailleuses de Grande-Bretagne : Travailleurs, c'est à vous que je dédie un ouvrage où j'ai tenté de tracer à mes compatriotes allemands un tableau fidèle de vos conditions de vie, de vos peines et de vos perspectives" (Frédéric Engels). Descriptif et analytique, poignant et brillant,« La situation des classes laborieuses en Angleterre» est l'un des grands textes du marxisme.
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"Dans ce taudis, l'absinthe coulait à flots. Nombreux, cependant, étaient ceux qui l'absorbaient sans le mondre plaisir, mais parce que c'était le genre. Il fallait bien entrer dans la carrière, après les aînés". Journaliste, écrivain, Victor Méric (1876-1933) passera de l'anarchisme au socialisme révolutionnaire puis au communisme, avant de créer la Ligue internationale de la Paix.
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Sur des nuques d'esclaves rampants, un frisson a couru. Et les front se sont levés orgueuilleusement, projetés vers le Soleil. Journaliste, écrivain, Victor Méric (1876-1933) passera de l'anarchisme au socialisme révolutionnaire puis au communisme, avant de créer la Ligue internationale de la Paix.
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L'auteur, militant des droits de l'homme et de la non-violence, s'interroge dans cet ouvrage sur ce qu'est être tchadien aujourd'hui.
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"Le monde est un grand bal où chacun est masqué.", écrivait Vauvenargues. Philosophe et moraliste, parmi les plus importants du XVIIIe siècle, ami de Voltaire, Vauvenargues n'a cessé de dénoncer l'imposture, qu'elle soit politique, sociale, ou métaphysique. Au-delà de ses célèbres maximes, les oeuvres complètes, désormais de nouveau disponibles, révèlent l'unité et la richesse du génie d'un homme.
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La situation des classes laborieuses en Angleterre Tome 2
Friedrich Engels
- Kareline
- 2 Novembre 2010
- 9782357480711
Aux classes travailleuses de Grande-Bretagne : Travailleurs, c'est à vous que je dédie un ouvrage où j'ai tenté de tracer à mes compatriotes allemands un tableau fidèle de vos conditions de vie, de vos peines et de vos perspectives (Frédéric Engels). Descriptif et analytique, poignant et brillant, La situation des classes laborieuses en Angleterre est l'un des grands textes du marxisme.
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Le racisme est-il inhérent à la nature humaine ? Il semble bien en tout cas qu'il s'inscrive dans une multiplicité de contextes socio-historiques. L'ethnocentrisme, qui le prépare, est patent dans toutes les cultures. Mais le racisme, comme tel, représente un phénomène européen moderne, au sens où il traduit la mise en question de l'unité du genre humain. L'auteur s'attache à décrypter les origines de cette théorie modernitaire à travers la généalogie de la théorie du sang pur. Il analyse les différents racismes, du plus ordinaire au plus élaboré. Enfin il s'attache à l'anti-racisme, à ses fondements et à son histoire, jusqu'aux lois les plus récentes. Un livre très pédagogique et documenté.
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Monteverdi et Wagner : mariage impossible, défiance à l'entendement. Mais le parallèle n'est pas inédit, car les mettre en relation permet de lever le voile sur l'essentiel. A deux siècles d'intervalle, les changements de paradigme opérés par les deux artistes ont un terreau commun.
Après avoir évoqué les apports lumineux de Romain Rolland et de Jean-Jacques Nattiez à la musicologie, Olivier Lexa établit un bref historique de la philosophie de l'opéra, aborde la portée exemplaire de l'histoire de l'art, de l'histoire culturelle et de l'esthétique analytique, avant de se pencher sur les relations que plusieurs grands penseurs récents et contemporains ont entretenues avec l'art lyrique. -
Le Bloy qui transparaît dans cette correspondance est moins l'imprécateur, l'écrivain tonitruant que les lecteurs de son Journal gardent à l'esprit, que le chrétien fervent, et souvent mystique, qui influença par exemple Jacques Maritain. Raoux, présenté à Bloy par Pierre Termier, l'amène sur le terrain de la douceur dans cette correspondance aussi intéressante que singulière.
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Les Grotesques de la musique est constitué d'un choix de textes de Berlioz (1803 - 1869) rassemblés par lui-même. Si ce volume est imprégné d'un fervent amour de la musique, c'est pourtant l'ironie du texte qui frappe. Critiques, musiciens, spectateurs, directeurs de salle : nul n'est épargné par la plume espiègle du compositeur. Les Grotesques de la musique constitue une grande et terrible satire du milieu musical.
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La culture et les sciences de l'homme ; un dialogue avec Marshall Sahlins
Erwan Dianteill
- Kareline
- 24 Octobre 2012
- 9782357480957
L'oeuvre de Marshall Sahlins, l'un des plus grands anthropologues contemporains, nous est utile pour penser l'activité culturelle. Son influence touche à l'histoire, la philosophie, les sciences économiques, à l'interface entre biologie et sciences humaines. Les contributions réunies dans cet ouvrage témoignent toutes de l'ouverture et de la fertilité de son travail, et visent à interroger la pertinence de la notion de culture en sciences humaines et sociales, en dialogue avec lui.
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Cet ouvrage d'histoire contemporaine analyse la démarche singulière des acteurs protestants du bimestriel L'Avant-Garde qui à la charnière du XIXe et du XXe siècle, voulurent initier un " christianisme profane " adapté aux interrogations de la modernité.
Il est question ici des liens entre le christianisme et le socialisme, de la question sociale revisitée, des métamorphoses de la croyance. Et il s'agit de répondre à la question : comment concilier l'espérance du Royaume avec un nouvel " agnosticisme intellectuel " ? Interrogations qui, développées dans leur atmosphère historique, restent néanmoins bien actuelles pour nombre de croyants d'aujourd'hui.
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Père de la philosophie transcendantaliste, Emerson (1803-1882) est l'un des plus grands philosophes américains. L'Âme anglaise est une tentative de compréhension, sans esprit de système, des spécificités de l'Angleterre, telle qu'il a pu l'appréhender lors de ses séjours répétés. Rigueur du philosophe et intution du poète se conjugent dans cet ouvrage classique, non dénué d'humour.
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La philosophie de Platon Tome 2 ; esthétique, morale et religion platoniciennes
Alfred Fouillée
- Kareline
- 9 Septembre 2008
- 9782357480285
La Philosophie de Platon, trop longtemps introuvable, est considérée comme l'un des ouvrages les plus profonds et les plus complets jamais consacrés au philosophe.
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Taine (1828-1893) fait dans cet ouvrage acte d'humilité : il délaisse ses grandes synthèses (Philosophie de l'art, Les Origines de la France contemporaine) pour dresser le tableau des philosophes qui sont contemporains. Cet ouvrage constitue un panorama critique sans équivalents de la philosophie française du XIXe siècle.
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Si l'individualisme anarchiste a pour emblme Stirner, l'auteur de L'Unique et sa proprit, on ne saurait rduire ce seul philosophe le courant de pense qu'analyse Victor Basch. Attentif ses traits distinctifs, ses origines et parents, Basch est l'auteur, avec L'individualisme anarchiste, de l'ouvrage de rfrence sur cette question.
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Les Principes de géographie humaine, ouvrage posthume de Paul Vidal de la Blache (1845-1918), constituent l'un de ses travaux essentiels. Il atteint l'un des sommets de la géographie classique appliquée à l'étude de l'être humain.
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L'anthropologie de Jean Paul Colleyn : Le film et l'ethnographie en regard
Fabienne Samson, Erwan Dianteill
- Kareline
- 24 Septembre 2025
- 9782357481220
Cet ouvrage collectif rend hommage à l'oeuvre singulière et à la carrière riche et éclectique de Jean Paul Colleyn, anthropologue et cinéaste, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) à Paris. Ses recherches, principalement au Mali sur les enjeux contemporains des dynamiques religieuses (prophétismes, exorcismes, divination), parallèles ou internes à l'islam, ont profondément marqué le champ scientifique africaniste en redéfinissant, entre autres, les paradigmes de l'anthropologie visuelle. Dans les pas de Jean Rouch, il s'est distingué par son engagement dans une démarche entremêlant ethnographie, photographie et cinéma, afin d'éclairer les recompositions sociales, religieuses et politiques de l'Afrique de l'ouest. La manière de rendre compte, par l'écrit ou l'image, des façons de faire des personnes avec lesquelles il a su créer une proximité ou une intimité amicale sur ses terrains d'étude, a toujours été au coeur de ses réflexions : son érudition se mêle à une quête de simplicité ; la réflexivité étant inhérente à sa pratique de l'anthropologie écrite et filmée. Cet ouvrage, illustré de photos de son amie photographe Catherine De Clippel qui l'a très souvent accompagné, décrypte en quatre parties son approche écrite et filmique qui a inspiré nombre de ses étudiants/étudiantes et collègues. L'intérêt est, in fine, de montrer un homme aux multiples activités, chercheur, enseignant mais aussi présentateur et producteur de télévision, intéressé par les arts et par les gens, dont les autrices et auteurs de cet ouvrage témoignent de l'élégante sympathie.
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La violence insidieuse : anthropologie et psychologie de la sorcellerie et du harcelement moral
Thierry Lamote
- Kareline
- Archives Karéline
- 11 Janvier 2023
- 9782357481190
Une étude anthropologique et psychologique comparative de la sorcellerie et du harcèlement moral n'a jamais été tentée alors qu'il s'agit de deux formes comparables de violence morale insidieuse : tel est le point de départ original de cet ouvrage. Il existe une logique de la violence insidieuse commune à la sorcellerie et aux formes -morales de harcèlement, toutes deux définies comme des systèmes d'attaques et de défenses associées à la production et à l'interprétation de signes malveillants. Cette logique commune se -développe de différentes manières dans des environnements culturels et sociaux distincts. Il faut donc analyser non seulement la structure commune de cette agression morale cachée, mais aussi les différences culturelles entre les deux dispositifs (sorcellerie, harcèlement). C'est pourquoi les études réunies ici ne conduisent nullement à assimiler les deux phénomènes. En les comparant sans les identifier, les auteurs s'efforcent d'échapper au biais de l'évolutionnisme ; ils considèrent ces pratiques et croyances comme également modernes dans tous les domaines.
Le présent ouvrage documente donc cette comparaison en présentant des études de cas concernant la France, l'Angleterre, le Bénin, le Burkina Faso, le Cameroun, l'Éthiopie, le Togo et l'Inde, selon l'expertise des chercheurs impliqués. Ces contributions mobilisent pour la première fois les apports de l'anthropologie culturelle et de la psychanalyse pour mieux saisir ce que la sorcellerie et le harcèlement moral peuvent avoir en commun, en quoi ils se distinguent, et ce que l'étude de l'une peut apporter à la compréhension de l'autre. -
Regardez-les jouir ! : réligion, radicalisation, mouvements d'émancipation
Thierry Lamote, Melynda Moulla
- Kareline
- Archives Karéline
- 11 Janvier 2023
- 9782357481213
A l'orée des années 1970, Lacan formalisa ce qu'il nommait « discours capitaliste », élargissant ainsi considérablement sa théorie du lien social. On peut en déduire que nous sommes passés d'une modalité de la vie collective organisée autour du manque et de la culpabilité à l'égard du père, propice à l'apparition des névroses, à un mode du vivre-ensemble fonctionnant non plus au manque, à la perte, mais à l'excès, favorisant l'émergence de nouvelles économies psychiques. C'est ce nouveau fonctionnement que Lacan chercha à saisir avec son discours capitaliste : une modalité de la vie collective qui ne serait plus fondée sur le renoncement pulsionnel, comme le promeut la tradition psychanalytique, mais au contraire sur l'antique idée de « pléonexie », récemment ravivée par Mauss et Dany-Robert Dufour. Y a-t-il un lien entre cette pléonexie et l'attrait contemporain pour les doctrines radicales, les populismes politiques, les fondamentalismes religieux, ou encore l'efflorescence de représentations et de pratiques magico-religieuses ?
« Regardez-les jouir », le titre de ce recueil, fait référence aux mots lancés par Lacan aux étudiants révolutionnaires venus perturber l'une de ses interventions à Vincennes, en 1969. D'autres formes de protestations sont apparues depuis, prenant bien souvent la forme d'une contestation des institutions. Mais la fin des institutions, et notamment de l'institution religieuse, ouvre-t-elle à des voies nouvelles d'émancipation collective ? Une fois débarrassés de l'institution, ne s'expose-t-on pas au risque d'une dérégulation de la jouissance, notamment la jouissance consumériste dont se nourrit le Marché ? -
Texte très actuel, cet ouvrage est aussi l'une des pièces maîtresses de l'itinéraire intellectuel de Georges Sorel (1847-1922). Il y étudie d'une manière très critique le rôle des partis politiques dans le processus révolutionnaire, qu'il accuse de détourner à leur profit l'élan populaire d'émancipation. "Ainsi l'instinct de révolte des pauvres peut servir de base à la formation d'un État populaire, formé de bourgeois qui désirent continuer la vie bourgeoise, qui maintiennent les idéologies bourgeoises, mais qui se donnent comme les mandataires du prolétariat."
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Marcel Mauss, en théorie et en pratique ; anthropologie, sociologie, philosophie
Erwan Dianteill
- Kareline
- 25 Septembre 2014
- 9782357481091
A la frontière entre anthropologie, sociologie et philosophie, l'oeuvre de Marcel Mauss (1872-1950) connaît une prospérité protéiforme. Comment Mauss menait-il ses recherches, avec quels outils bibliographiques, conceptuels et théoriques ? Comment sommes-nous aujourd'hui influencés, travaillés par son oeuvre sur nos terrains d'enquête ? Quelle est sa postérité en anthropologie, en sociologie, en philosophie ?
